[د/ عبد الرحمن]

الضيف الفاضل Yohana 1234
اطمئن لن تحذف مداخلتك بالطبع فليس لدينا ما نخشاه حتى نحذفها
و لو الأخ الحبيب مناصر رفض المناظرة معك من خلال أحد برامج الشات فهذا لا يعنى بالطبع أنه يخشى مناظرتك فهو أخبرك أن وقته ضيق كما أنه لا يستخدم البرامج الصوتية
و لننتظر رد الأخ مناصر أولا
فإن وافق على مناظرتك كان بها و إن لم يوافق فنحن نرحب بمناظرتك هنا فى المنتدى و سيتم فتح صفحة مناظرة لك و تحديد مناظر لمناظرتك
و أهلا و سهلا بك بيننا

المزيد من مواضيعي

شبهة (الذباب كله فى النار)

تحقق نبوءة ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار)

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

شبهة ( الشفاء فى ثلاث)

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

هل حرف القرآن الكريم ؟إنى أنا أم إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ؟

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)