الموضوع
:
تأملات في نسب يسوع الأناجيل
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
5
(رابط المشاركة)
09.09.2013, 21:32
مجيب الرحمــن
مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
08.08.2011
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
895
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
ديدات الموريتاني
أشكرك أخي
أنا جديد في هذا المنتدى .. و الموضوع الأجداد المختفيين لم آخذه من الرابط الذي اعطيتني و لا من اي رابط اصلا بل من
كتاب عندي
و أما الجدات الزانيات (و العياذ بالله) فأمرهم مشهور
لا إشكال في تشابه الموضوعات و هذا كثيرا ما يحدث والإشارة إلى رابط ذو صلة تفيد أنه يوجد موضوع مشابه لعله يتناول معلومة ليست موجودة هنا أو لعله توجد معلومة موجودة هنا و ليست موجودة هناك .. أو لعل أحد الموضوعين فيه تفصيل لنقطةٍ ما ..
فلا إشكال و لست مطالب بالحرص الشديد و لا التحقق من أنه لا يوجد موضوع مشابه .. الأمر أيسر من ذلك ..
بصفة عامة من يريد أن يتوسع و يقرأ المزيد عن موضوع يحسن أن يوضع له روابط ذات صلة
ــــــــــــــــــــ
يعني أيه كتاب عندك ؟
: )
نحن نريد نسخة من هذا الكتاب
ليتك تتفضل مشكورا مأجورا بالاشارة إلى إسم الكتاب أو رابطه إذا كان متاح على النت
المزيد من مواضيعي
العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !
مكتبة القسم النصراني العام
فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى "
سؤال وجيه و محير للنصارى
معجزة أم استغفال و خداع للنصارى
هل يعبد النصارى مريم ؟
هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط
من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار
توقيع
مجيب الرحمــن
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)
مجيب الرحمــن
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى مجيب الرحمــن
إيجاد كل مشاركات مجيب الرحمــن
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
91
عدد الـــــردود
804
المجمــــــــوع
895