[ديدات الموريتاني]

تأملات في نسب يسوع الأناجيل

بسم الله الرحمن الرحيم
سأتطرق لهذا الموضوع من خلال أنجيل متى إصحاح 1 عدد 1 : 17
1كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ اَلْمَسِيحِ اَبْنِ دَاوُدَ اَبْنِ إِبْراهِيمَ. 2إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. 3وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. 4وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. 5وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. 6وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ اَلْمَلِكَ. وَدَاوُدُ اَلْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ اَلَّتِي لأُورِيَّا. 7وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. 8وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. 10وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. 11وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. 12وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 13وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. 14وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. 15وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. 16وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ اَلَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ اَلَّذِي يُدْعَى اَلْمَسِيحَ. 17فَجَمِيعُ اَلأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى اَلْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً.
أولا من هذا النسب نخلص للآتي :
- 4 جدات للمسيح يسوع زانيات و 3 أجداد زواني :
*ثامار .. وزنت بـأبو زوجها يهوذا و قصتها معروفة في سفر التكوين إصحاح 38
*راحاب الزانية (حتى أنه اصبح لقب لها و العياذ بالله) و خبرها ذكر في (يشوع 2 : 1) و (يشوع 6 : 17)
*راعوث الموآبية .. زنت بزوجها بوعز قبل أن تتزوجه و قصتها معروفة في سفر راعوث 3
*بتشيبع (زوجة أُورِيَّا) التي زنت مع الني داوود (وحاشاه) كما يقول سفر صموئيل الثاني إصحاح 11
طبعا هناك الزواني الأجداد : داوود - يهوذا - بوعز
- هناك بحسب هذا النسب من أنجيل متى 42 جد
لكن القديس متى نسي أمرا هاما لم يكتبه :
في العدد 8: وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا.
القديس متى نسي 3 أجداد لم يكتبهم :
لو راجعنا سفر اخبار الايام الاولى 3 : 11 : وَابْنُهُ يَهُورَامُ (او يُورَامَ.) وَابْنُهُ أَخَزْيَا وَابْنُهُ يَهُوآشُ 12وَابْنُهُ أَمَصْيَا وَابْنُهُ عَزَرْيَا(او عُزِّيَّا)... مما يدل على أن هناك 3 (أخزيا - يهواش - أمصيا) أجداد خارج اللائحة (نسيا او سهوا او عمدا او جهلا...)
ايضا في العدد 11 : وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا
القديس متى نسي جد من الأجداد لم يكتبه :
في اخبار الايام الاولى 3 : 15وَبَنُو يُوشِيَّا: الْبِكْرُ يُوحَانَانُ, الثَّانِي يَهُويَاقِيمُ, الثَّالِثُ صِدْقِيَّا, الرَّابِعُ شَلُّومُ. 16وَابْنَا يَهُويَاقِيمَ: يَكُنْيَا وَصِدْقِيَّا.. يعني حذف لجد "يَهُويَاقِيمُ"
مما يدل على أن هناك 4 أجداد خارج اللائحة
يعني أجداد المسيح 46 جد
و هذا ينفي أن الروح القدس هو الموحي للتلميذ متى ... فأظن أن الروح القدس لا يخطأ
يرد البعض على انه ربما سبب الحذف ناتج عن قبيح أعمالهم : مثلا يهوياقيم كان يقتل الأنبياء ... سؤال : لماذا ذكرت جدات المسيح الفاسدات؟ و لماذا ذكر داوود (وحاشاه)الذي يقول عنه العهد القديم انه زاني و اسليمان (وحاشاه) انه رجل النساء و عابد اوثان و غيرهم كثير

للمزيد من مواضيعي