بسم الله الرحمن الرحيم
( متى 27: 32) سمعان حمل صليب المسيح
أما في (يوحنا 19: 17) المسيح نفسه حمل صليبه
وفي ( متى 27: 44) كلا اللصين سخرا من عيسى
أما في (لوقا 23: 39-40) أحدهما سخر منه والآخر دافع عنه
وفي (متى 28: 2) بعد البعثِ:
رَأتْ إمرأتان ملاكا واحدا يَجْلسُ على الحجر.
أما في (لوقا 24: 3)
رَأتْ الكثير مِنْ النِساءِ رجلين يَقِفانِ بجانبهن.
وأما (يوحنا 20: 12)
رَأتْ إمرأةُ واحدة ملكين يجْلسانِ حيث كَانَ جسد المسيح.
وأما ( مرقس 16: 5)
رَأتْ ثلاث نِساءِ رجلا واحدا يَجْلسُ على الجانب الأيمنِ مِنْ القبرِ
مما يدل على انه لم يكن هناك صلب او قيام من الموت اساسا
بدليل ان الاناجيل اختلفت حول الصلب المزعوم
ام بالخطيئه الموروثه:
النَّفسُ التي تَخطَأُ هيَ وحدَها تموتُ. الابنُ لا يحمِلُ إثْمَ أبيهِ،والأبُ لا يَحمِلُ إثْمَ ابنِهِ. الخيرُ يَعودُ على صاحبِهِ بالخيرِ، والشَّرُّيعودُ على صاحبِهِ بالشَّرِّ. والشِّرِّيرُالذي يتوبُ عَنْ جميعِ خطاياهُ التي فعلَها، ويعمَلُ بِجميعِ فرائِضي ويحكُمُ بالحَقِّ والعَدلِ، فهوَ يحيا ولايموتُ.جميعُ معاصِيهِ التي فعلَها لا تُذكَرُ لَه، وسببُ أعمالِهِ الصَّالحةِيحيا. أبمَوتِ الشِّرِّيرِ يكونُ سروري، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ، كلاّ، بلبتَوبتِهِ عَنْ شَرِّهِ فيحيا. (حزقيال 18 : 20-23)
خبر توبة آدم وحواء هو منحول حُفظ في ترجمة أرمنيّة. وهو يصف ما أصاب آدم وحواء بعد طردهما من الفردوس، وموتهما، ومصير جسد آدم حتى أيام نوح، ودفْن آدم على الجلجلة، ودفْن حواء في مغارة قرب بيت لحم. هذا الخبر هو مؤلّف مسيحيّ يستقي مواده من الهاغاده اليهوديّة. وهو يلامس النسخة الأرمنيّة لحياة آدم وحواء وتوبة آدم. وتُذكر "توبةُ آدم" منحولة في قرار جلاسيوس (6 :2). 1}
اذا ادم وحواء تابا
اذا الله غفر لهما خطيئة اكلهما من الشجره
فكيف يتحمل البشر خطيئة شخص تاب من خطيئته تلك
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه
هذه هى الاجابه سيدى
وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
لهذا لم يدعى المسيح انه اله
| توقيع العائد لربى |
 |
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
17.12.2013 الساعة 19:17 .