اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 18.02.2012, 12:28
صور د. نيو الرمزية

د. نيو

مجموعة مقارنة الأديان

______________

د. نيو غير موجود

فريق النصرانيات 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 07.09.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.861  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
03.04.2024 (17:39)
تم شكره 305 مرة في 210 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس
أخ نيو يؤسفنى

انك وضعت موضوع مثل هذا وتعلن التحدى على شىء أصغر طفل فى الروضة ينسف الشبهة نسف علمى أكاديمى بل لو كلفت نفسك لذهاب للتفاسير المسيحيية فستجدالرد ولكن فقط شعار قاوم المسيحيية بالحق أو بالباطل فهذا مقدمة بسيطة

أولاً:من هو شاول اليس هو انسان دخل فية روح شريرة .؟
الكتاب المقدس يحكى عن شخص دخل فية روح شريرة فما ذنب الكتاب ان سيرد قصة من انسان دخلت فية روح شريرة .؟
فهذا قول شاول وليس قول الهنا وحاشا ان يتلفظ الهنا بهذا الكلام

القديس يوحنا الذهب الفم[205]
يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن ما وصل إليه شاول من انحطاط وانهيار حتى التجأ إلى صاحبة جان جاء كثمرة لانفصاله عن داود كقائد عظيم وقوي، فبفقدانه خسر الكثير، إذ يقول: [إلى أن انفصل عن داود لم يسقط (شاول) في حرب ما، فكان كلاهما في أمان ومجد، إذ كان مجد القائد يعبر إلى الملك[206]].
يرى القديس باسيليوس الكبير أن شاول رأى أرواحًا شريرة دعيت آلهة كما جاء في (مز 96: 5، مز10: 11 الترجمة السبعينية).




فهل عندما يقول القرآن أن الكفار قالوا على نبى الاسلام أنة مجنون فهل نبى الاسلام أصبح كجنون أم هو سرد قصة حدثت بين كفار ونبى .؟
ابحث عن التفاسير لتعرف من قائل النص اولا وتعال ضع سؤالك

وأبحث فى منتدى أسمة ######### عن موضوع للاستاذ ### عن هذة الشبهة وكيف أثبت ان الشبهة ليس لها قيمة نهائى علينا

16: 23 و كان عندما جاء الروح من قبل الله على شاول ان داود اخذ العود و ضرب بيده فكان يرتاح شاول و يطيب و يذهب عنه الروح الردي
سفر صموئيل الأول 19: 9


وَكَانَ الرُّوحُالرَّدِيءُ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ عَلَى شَاوُلَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَيْتِهِ وَرُمْحُهُ بِيَدِهِ، وَكَانَ دَاوُدُ يَضْرِبُ بِالْيَدِ.


فهذا انسان شرير فماذنب الكتاب المقدس .؟


أعتقدان الشبهة ليس لها اى مجال للتفكير غن وضع سؤال آخر



سلام ونعمة

اهلا بيك يا باسم:

ايه اخبارك؟؟

هو انت خفت من الهاكر فى المحبة و مش خايف منه هنا مثلا؟؟

يلا:

هتكون احسن من ## يعنى!!

اللعب لا مؤاخذة بقى على المكشوف

بص يا ### :

اسمع منى النصيحة دى:
لما تحب تهرب من فضيحة...........متروحش على فضيحة تانيه!!!!

اديك مثال:

انت عايز تهرب من فضيحة ( يا ابن المومس)...طبعا اظنك مش عايزنى اشرحها لك


قمت فاتح فضيحة شاول:

طبيعا انت مش عارف ايه هى فضيحة شاول...مش كده؟؟

اسمع و شوف..... و ربنا يهديك:



سفر صموئيل الأول 28

7 فَقَالَ شَاوُلُ لِعَبِيدِهِ: «فَتِّشُوا لِي عَلَى امْرَأَةٍ صَاحِبَةِ جَانٍّ، فَأَذْهَبَ إِلَيْهَا وَأَسْأَلَهَا». فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «هُوَذَا امْرَأَةٌ صَاحِبَةُ جَانٍّ فِي عَيْنِ دُورٍ».
8 فَتَنَكَّرَ شَاوُلُ وَلَبِسَ ثِيَابًا أُخْرَى، وَذَهَبَ هُوَ وَرَجُلاَنِ مَعَهُ وَجَاءُوا إِلَى الْمَرْأَةِ لَيْلاً. وَقَالَ: «اعْرِفِي لِي بِالْجَانِّ وَأَصْعِدِي لِي مَنْ أَقُولُ لَكِ».
9 فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «هُوَذَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فَعَلَ شَاوُلُ، كَيْفَ قَطَعَ أَصْحَابَ الْجَانِّ وَالتَّوَابعِ مِنَ الأَرْضِ. فَلِمَاذَا تَضَعُ شَرَكًا لِنَفْسِي لِتُمِيتَهَا؟»
10 فَحَلَفَ لَهَا شَاوُلُ بِالرَّبِّ قَائِلاً: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، إِنَّهُ لاَ يَلْحَقُكِ إِثْمٌ فِي هذَا الأَمْرِ».
11 فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «مَنْ أُصْعِدُ لَكَ؟» فَقَالَ: «أَصْعِدِي لِي صَمُوئِيلَ».
12 فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ صَمُوئِيلَ صَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَكَلَّمَتِ الْمَرْأةُ شَاوُلُ قَائِلةً: «لِمَاذَا خَدَعْتَنِي وَأَنْتَ شَاوُلُ؟»
13 فَقَالَ لَهَا الْمَلِكُ: «لاَ تَخَافِي. فَمَاذَا رَأَيْتِ؟» فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِشَاوُلَ: «رَأَيْتُ آلِهَةً يَصْعَدُونَ مِنَ الأَرْضِ».
14 فَقَالَ لَهَا: «مَا هِيَ صُورَتُهُ؟» فَقَالَتْ: «رَجُلٌ شَيْخٌ صَاعِدٌ وَهُوَ مُغَطًّى بِجُبَّةٍ». فَعَلِمَ شَاوُلُ أَنَّهُ صَمُوئِيلُ، فَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ.
15 فَقَالَ ((صَمُوئِيلُ)) لِشَاوُلَ: «لِمَاذَا أَقْلَقْتَنِي بِإِصْعَادِكَ إِيَّايَ؟» فَقَالَ شَاوُلُ: «قَدْ ضَاقَ بِي الأَمْرُ جِدًّا. اَلْفِلِسْطِينِيُّونَ يُحَارِبُونَنِي، وَالرَّبُّ فَارَقَنِي وَلَمْ يَعُدْ يُجِيبُنِي لاَ بِالأَنْبِيَاءِ وَلاَ بِالأَحْلاَمِ. فَدَعَوْتُكَ لِكَيْ تُعْلِمَنِي مَاذَا أَصْنَعُ».
16 فَقَالَ صَمُوئِيلُ: «وَلِمَاذَا تَسْأَلُنِي وَالرَّبُّ قَدْ فَارَقَكَ وَصَارَ عَدُوَّكَ؟
17 وَقَدْ فَعَلَ الرَّبُّ لِنَفْسِهِ كَمَا تَكَلَّمَ عَنْ يَدِي، وَقَدْ شَقَّ الرَّبُّ الْمَمْلَكَةَ مِنْ يَدِكَ وَأَعْطَاهَا لِقَرِيبِكَ دَاوُدَ.
18 لأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ وَلَمْ تَفْعَلْ حُمُوَّ غَضَبِهِ فِي عَمَالِيقَ، لِذلِكَ قَدْ فَعَلَ الرَّبُّ بِكَ هذَا الأَمْرَ الْيَوْمَ.

19 وَيَدْفَعُ الرَّبُّ إِسْرَائِيلَ أَيْضًا مَعَكَ لِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ. وَغَدًا أَنْتَ وَبَنُوكَ تَكُونُونَ مَعِي، وَيَدْفَعُ الرَّبُّ جَيْشَ إِسْرَائِيلَ أَيْضًا لِيَدِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ».
20 فَأَسْرَعَ شَاوُلُ وَسَقَطَ عَلَى طُولِهِ إِلَى الأَرْضِ وَخَافَ جِدًّا مِنْ كَلاَمِ صَمُوئِيلَ، وَأَيْضًا لَمْ تَكُنْ فِيهِ قُوَّةٌ، لأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ طَعَامًا النَّهَارَ كُلَّهُ وَاللَّيْلَ.
##############

كما هو واضح بالنص فالذى ظهر لشول هو صموئيل!!!!!!!!!!!!

و صموئيل فعلا هو من ظهر لشاول

و ليس مجرد ((تهيئات))

و الدليل:

الاية 15 :
فَقَالَ ((صَمُوئِيلُ)) لِشَاوُلَ

و كمان الاية 16:
فَقَالَ صَمُوئِيلُ

و كمان الاية 20 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


فالمتكلم هنا ليس شاول( كى نزعم انه كان يتكلم طبقا لما كان يظنه))


بل المتكلم هنا هو ................الكاتب المسوق بالروح القدس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(بطرس 2)

و هذا ما صدق عليه الاب سيداروس عبد المسيح:





لكن:

البابا عرف ان الص دة يعترف ((إعتراف سماوى بخرافة تحضير الأرواح))

لذلك:

حاول الهروب من هذا المطب.................بإعلان ((كفره)) بالنص الكتابى الصريح

حيث قال:و أنا شخصيا لا أؤمن أن من ظهر هو صموئيل بل شيطان!!!
مع أن الايات الواردة على لسان كاتب سفرصم 1(المسوق بالروح القدس) و ليس (على لسان شاول فقط).........قد نصت صراحة على ان الذى ظهر كان صموئيل و ليس شيطان (كما قال البابا!!))

و فعلا زى ما قال البابا (كما فى التسجيل)...........
قصة صموئيل مشكلة كبيرة

التسجيل المدمر (البابا شنودة):





فهمت يا ###؟؟؟؟؟



اقتباس
فهذا قول شاول وليس قول الهنا وحاشا ان يتلفظ الهنا بهذا الكلام

يا راجل؟؟؟؟

اتنكر ان عبارة ( يا ابن المومس) مكتوبة بالروح القدس؟؟؟

اذن انت تكفر بكتابك .........كما فعل شنودة بالضبط:

رسالة بطرس الرسول الثانية 1: 21

لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.



اليس (الهك هذا ) هو من قال (بنفسه) هذا الكلام:



سفر حزقيال

الفصل / الإصحاح الثالث والعشرون
1-وكان إلي(( كلام الرب)) قائلا
2 يا ابن آدم، كان امرأتان ابنتا أم واحدة

3 وزنتا بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديهما، وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما
4 واسمهما: أهولة الكبيرة، وأهوليبة أختها. وكانتا لي، وولدتا بنين وبنات. واسماهما: السامرة أهولة، وأورشليم أهوليبة
5 وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها، أشور الأبطال
6 اللابسين الأسمانجوني ولاة وشحنا، كلهم شبان شهوة، فرسان راكبون الخيل
7 فدفعت لهم عقرها لمختاري بني أشور كلهم، وتنجست بكل من عشقتهم بكل أصنامهم
8 ولم تترك زناها من مصر أيضا، لأنهم ضاجعوها في صباها، وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم
9 لذلك سلمتها ليد عشاقها، ليد بني أشور الذين عشقتهم
10 هم كشفوا عورتها. أخذوا بنيها وبناتها، وذبحوها بالسيف، فصارت عبرة للنساء. وأجروا عليها حكما
11 فلما رأت أختها أهوليبة ذلك أفسدت في عشقها أكثر منها، وفي زناها أكثر من زنا أختها
12 عشقت بني أشور الولاة والشحن الأبطال اللابسين أفخر لباس، فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة
13 فرأيت أنها قد تنجست ، ولكلتيهما طريق واحدة
14 وزادت زناها. ولما نظرت إلى رجال مصورين على الحائط، صور الكلدانيين مصورة بمغرة
15 منطقين بمناطق على أحقائهم، عمائمهم مسدولة على رؤوسهم. كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين أرض ميلادهم
16 عشقتهم عند لمح عينيها إياهم، وأرسلت إليهم رسلا إلى أرض الكلدانيين
17 فأتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم، فتنجست بهم، وجفتهم نفسها
18 وكشفت زناها وكشفت عورتها، فجفتها نفسي، كما جفت نفسي أختها
19 وأكثرت زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر
20 وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل
21 وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك
22 لأجل ذلك يا أهوليبة ، هكذا قال السيد الرب: هأنذا أهيج عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك، وآتي بهم عليك من كل جهة
و اليك هذة المفاجاءة:





العباااااااااااااااارة من الله ((((((أيضا))))))))))
و لاحظ:
ان موقع بيت الله ..بروتستناتى !!

اتمنى ان ترد و لا تهرب

عشان مصلحتك انت








المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 18.02.2012 الساعة 13:22 . و السبب : حذف اسم الضيف النصرانى فى منتداه ، و كذا اسم مدير منتداه
رد باقتباس