الموضوع
:
تحدى مفتوح لكل مسيحى : النص الأكثر أباحيه على الإطلاق فى الكتاب المقدس....مهووول !!!
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
5
(رابط المشاركة)
16.02.2012, 19:03
a.s
عضو
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
24.01.2012
الجــــنـــــس:
أنثى
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
82
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
27.08.2012 (14:16)
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
بَرثُولَماوُس
أخ نيو يؤسفنى
انك وضعت موضوع مثل هذا وتعلن التحدى على شىء أصغر طفل فى الروضة ينسف الشبهة نسف علمى أكاديمى بل لو كلفت نفسك لذهاب للتفاسير المسيحيية فستجدالرد ولكن فقط شعار قاوم المسيحيية بالحق أو بالباطل فهذا مقدمة بسيطة
أولاً:من هو شاول اليس هو انسان دخل فية روح شريرة .؟
الكتاب المقدس يحكى عن شخص دخل فية روح شريرة فما ذنب الكتاب ان سيرد قصة من انسان دخلت فية روح شريرة .؟
فهذا قول شاول وليس قول الهنا وحاشا ان يتلفظ الهنا بهذا الكلام
القديس يوحنا الذهب الفم
[205]
يرى القديس يوحنا الذهبي الفم أن م
ا وصل إليه شاول من انحطاط وانهيار
حتى التجأ إلى صاحبة جان جاء كثمرة لانفصاله عن داود كقائد عظيم وقوي، فبفقدانه خسر الكثير، إذ يقول: [إلى أن انفصل عن داود لم يسقط (شاول) في حرب ما، فكان كلاهما في أمان ومجد، إذ كان مجد القائد يعبر إلى الملك
[206]
].
يرى
القديس باسيليوس الكبير
أن شاول رأى أرواحًا شريرة دعيت آلهة كما جاء في (مز 96: 5، مز10: 11 الترجمة السبعينية).
فهل عندما يقول القرآن أن الكفار قالوا على نبى الاسلام أنة مجنون فهل نبى الاسلام أصبح كجنون أم هو سرد قصة حدثت بين كفار ونبى .؟
ابحث عن التفاسير لتعرف من قائل النص اولا وتعال ضع سؤالك
وأبحث فى منتدى أسمة
#########
عن موضوع للاستاذ
###
عن هذة الشبهة وكيف أثبت ان الشبهة ليس لها قيمة نهائى علينا
16: 23
و كان عندما جاء الروح من قبل الله على شاول ان داود اخذ العود و ضرب بيده فكان يرتاح شاول و يطيب و يذهب عنه الروح الردي
سفر صموئيل الأول
19
: 9
وَكَانَ
الرُّوحُ
الرَّدِيءُ
مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ عَلَى شَاوُلَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي بَيْتِهِ وَرُمْحُهُ بِيَدِهِ، وَكَانَ دَاوُدُ يَضْرِبُ بِالْيَدِ
.
فهذا انسان شرير فماذنب الكتاب المقدس .؟
أعتقدان الشبهة ليس لها اى مجال للتفكير غن وضع سؤال آخر
سلام ونعمة
عفوا المقارنة غير قائمة بين ما ذكره شاول وبين ما وصف به المشركون المصطفى عليه الصلاة والسلام،
وذلك لأمرين:
الأول: لاختلاف الهدف من ذكر هذه المعلومات.
الثاني: التعبير.
تفصيلاً للأمر الأول نقول: أن الله سبحانه وتعالى عندما ذكر ما وُصف به النبي محمد صلى الله عليه وسلم وغيره من الرسل عليهم السلام في القرآن الكريم كان لدحض هذه الأباطيل، و عظةً وتنبيهاً لمن يقول بها، ولإقامة الحجة على من ادّعاها بحيث أن ما نطقت به ألسنتهم معلوم عند رب العالمين وليس لهم يومئذ إنكار ما سبق لهم قوله، ولكن بالنسبة لما نُقل في الإنجيل، والذي حسب معتقدكم كلام الرب، من قصة شاول وكلامه الذي بررت عد لباقته أنه مجرد كلام صادر عن شخص شرير وليس الرب نفسه، هنا السؤال: لم ذكر الرب كلام شاول؟ مالهدف؟، وإن كان لذلك هدف فالرب قادر على نقل ما قاله شاول بأسلوب ألبقَ من ذلك، فالفكرة هنا هي الإخبار عن مدى سوء شخص شاول، إلّا إذا كان لنقل ما قاله شاول بالحرف واحد مباشرة أهمية كبرى،هذا ما كان بالنسبة للأسلوب التعبيري.
المزيد من مواضيعي
سؤال: دلائل مصداقية قصة أهل الكهف في القرآن الكريم
ورود اسم "الله" فيما سبق من الكتب
ردا على كتاب وهم الإله
قضية حمزة كشغري وحرية الرأي
وليس يظلم قلب وللب فيه جذوة
ستون سؤالاً لأهل المسيحية
Embryology in the Quran: Was it quoted? Is it scientifically accurate? Clarifying Misconceptions
a.s
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى a.s
إيجاد كل مشاركات a.s
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
7
عدد الـــــردود
75
المجمــــــــوع
82