اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 30.01.2012, 16:51

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)


بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

فى الموضوع التالى سنقدم إن شاء الله قنبلة للمسيحيين من العيار الثقيل

أولا
لنسأل أى مسيحي فى العالم
ما رأيك فى شخص لا يؤمن بأن المسيح هو الله على الجميع أو فوق الكل ؟

طبعا نترك النصرانى يرد علينا بأن الشخص فى نظره كافر و مهرطق
أو أنه إما مسلم
أو أريوسي
أو إيبيونى
أو من شهود يهوه

سنقول له لا
هو ليس واحدا من هؤلاء
لكنه أحد أقدم أساقفة الكنيسة فى العالم فى أواخر القرن الأول و أوائل القرن الثانى
إنه القديس أغناطيوس الأنطاكى
و كان فى رسائله يبين عقيدته التى يفترض أنها الصحيحة و يحارب التعاليم التى يراها ضالة
و هو كما يظهر فى رسائله متأثر بتعاليم بولس و إنجيل يوحنا
و عقيدته لا تخلو من غلو فى المسيح فهو يرى أن المسيح ابن الله و أن من ينكر لاهوته فهو ضال
و يعتبر القول بأن المسيح مجرد رجل و أنه ليس ابن الله تعاليم ضالة
و لكنه أيضا يعتبر القول بأن المسيح هو الله على الجميع ( على حد تعبيره ) تعليم ضال و يستنكره و يقيم الحجج لإبطاله
تعالوا نرى ...
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا د/ عبد الرحمن على المشاركة :