اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 17.01.2012, 20:07

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.04.2015 (23:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصالحآت
جزاكم الله خير الجزاء ولكن تعليقا لقول الاخ الفاضل انهم لم يأتو بجديد لكن الذي اعرفه ان الامام البخاري وضع شرطا لقبول الحديث وهو اللقيا اما الامام مسلم فاكتفى بالمعاصره فقط وارجو معرفة المئتين حديث في البخاري ومسلم الذين اخطئو في جمعهم ولكم جزيل الشكر

بخصوص اشتراط البخاري للقيا والسماع .. فمعروف أن شرط البخاري في هذا الباب أقوى من مسلم .. فالبخاري يرى ضرورة اجتماع الراوي بمن يروي عنه ولو مرة واحدة حتى تقبل روايته ... أما الامام مسلم فلا يرى هذا الشرط .. بل يقول ان الراوي طالما كان معاصرا لمن يروي عنه وهناك امكانية للقيا والسماع فان روى عنه الثقة فروايته محمولة على السماع وليس شرطا التصريح بالتحديث .. ولم ينتقد احد الامام مسلما على هذا الصنيع بل هو شرط له قبوله عند اهل العلم .. لكن تحرز البخاري اقوى ..
اما بخصوص تعيين الاحاديث المنتقدة على الصحيحين فينظر الكتب التالية:

1- الالزام والتتبع للامام الدارقطني وقد اجاب ابن حجر عن معظم انتقاداته على الصحيحين
2- الاحاديث المنتقدة في الصحيحين لمصطفى باحو

طبعا نحن نتحدث عن انتقاد العلماء لهذه الاحاديث والمبني على أسس علمية خاصة بعلم الحديث .. اما انتقادات المعاصرين المبنية على الهوى والراي الخاطىء فلا تساوي شيئا وليست في الاعتبار

والله الموفق سبحانه







توقيع ابو علي الفلسطيني
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ


هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ


رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا ابو علي الفلسطيني على المشاركة :