[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات نعم أومن ان القرآن كلام الله لفظا ومعنى ولكن يبدو أن كلامي غير واضح لذالك سأوضح أكثر ليتضح الامر كنت في حوار مع احد النصارى

أختنا الكريمة ، لا يوجد داعى للحوار مع هؤلاء النصارى فى منتدياتهم ، فهم يسبون الإسلام و الرسول و الله - سبحانه و تعالى - قد نهانا عن الجلوس مع من يهزأون بديننا ، قال تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}[النساء:140]

فالخروج من منتداهم أختنا الفاضلة خيرٌ لكِ ، و أى سؤال تعرضينه هنا أفضل ، فحتى إن أجبتيهم سيحذفون ردودك ، فهم لا يريدون ردوداً من الأساس ، فمنتدياتهم قائمة على إستفزاز المسلم الذى يقرأ الموضوع ليُسجل لديهم بعضوية و يدخل يرد عليهم ، هذا كل ما يريدونه ، شهرة لمنتدياتهم و زيادة المشاركة ، و لا يهم أى حق .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات كنت في حوار مع احد النصارى فسألني هذا السؤال هل يوجد ايه ان الله كلم رسول الاسلام فقلت له هذ الايات قال الله تعالى (( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) سورة المائده وقال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) سورة الاحزاب فقال لي كيف نعرف هذا كلام جبريل أرجو الافاده

جهله بالعربية لا يُلقيه علينا نحن ، فواللهِ لكأنى بهذا السائل ما يزال يرضع فى أصابعه ، و هذا السؤال مما إنتشر فى منتدياتهم منذ فترة ، و كأنهم جاءوا بالخبر اليقين الذى يُنفى نبوة الرسول الكريم

هذا ليس كلام جبريل ، بل جبريل هو مَنْ قام بتبليغه ليس إلا ، أما الراضع أصابعه فيظن أن المتحدث هو جبريل و ليس الله لقوله تعالى : {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} و قوله : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ} فالرضيع يظن أن لو كان الله هو المتحدث لقال له (يا أيها النبى بلغ ما أنزل إليك منى) و : (يا أيها النبى إتقينى) لكن كما قلت جهله بالعربية ليست مشكلتنا نحن .. فهذا يُسمى أسلوب إلتفات .

فأسلوب الإلتفات هو : "التعبير عن المعنى بطريق من الطرق الثلاثة – أعني المتكلم والمخاطب والغيبة – بعد التعبير عنه بطريق آخر منها"[1]

ففى آية سورة المائدة إن عدنا إلى الآية (65) نجد التعبير بالمتكلم حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [المائدة:65] و إن أكملنا مع الآيات التالية (من 66 إلى 67) نجد أن الأسلوب تحول إلى الغائب ، حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة:66-67]

ففى الآية (65) كان التعبير بالمتكلم ثم تحول فى الآيات (66 و 67) إلى الغائب ، و هذا أسلوب إلتفات .

وفى آية سورة الأحزاب لو أكملنا الآيات سنجد الله تعالى فى الآية (7) يقول : {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [الأحزاب:7] فهنا تحول التعبير من الغائب فى الآيات (من 1 إلى 6) إلى المتكلم فى الآية (7) ، فالمتحدث هنا و هنا هو الله تعالى .

و اللهِ إن الكلام لا يحتاج إلى كل هذا التفصيل ، فالأطفال أنفسهم عند سماعهم للقرآن لا يتطرق إلى رأسهم ما تطرق إلى رأس هذا الجاهل أبداً و يفهمون الكلام كما نفهمه نحن بهذه الصورة .. و هذا الجاهل يُذكرنى بجاهل له فى الصليب يسأل أين قال إله الإسلام لمحمد أنا الله فاعبدنى ! فالنصيحة لهذا الجاهل أن يترك مجال حوارات الأديان لأهلها و يذهب ليُكمل مصّ فى أصابعه .. و ليُلحق معه أخيه الجاهل الأخير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المدنى (1/263)

المزيد من مواضيعي

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة