اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 23.09.2011, 16:12

نواف المطيري

عضو

______________

نواف المطيري غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.09.2011 (19:18)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك يااخي الاشبيلي


ماشاءالله عليك تصوير وتدقيق ولااروع



بس يااخي الاشبيلي

انا بصراحه اشكلت علي خلق السموات والارض وكنت ادعي ربي ان يبعد عني هذه الشبهه

ويريني البصيره واستجاب الله لدعوتي

ولااخفى عليك اني قريت تفسير ابن سعدي وابن كثير



فا الله الهمني منطق التدبير وابي اعرضها




اولا : نبدا في سورة البقره وفصلت


في سورة البقرة يقول الحق عزوجل ((هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَافِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {27} (البقرة
.......



قال تعالى ((قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَالْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَاوَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ{9} ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِاِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {11} (فصّلت)

......

يخبرنا الله عزوجل في هذي الايتين مدة الخلق و بدايه الخلق ..هذه الخطوه الاولى..


فذكر مدة الخلق ستة ايام كما في سورة فصلت .. يومين خلق الارض ويومين جعل فيها رواسي والتقدير والبركه ويومين للسموات السبع ..

متفقين


الخطوه الثانيه : نبدا عن الخلق

يخبرنا الله عزوجل ان السماء في الاساس كانت دخان اي ان السماء كانت موجوده قبل خلق الارض اومع الارض ... والدليل ((ثم استوى الى السماء وهي دخان )) بعد خلق الارض بمافيها


في سورة البقره : يخبرنا الله عزوجل خلق لنا مافي الارض الارض جميعا ولكن لم تقوم بوظيفتها الى الان.. ((ثم))

استوى الى السماء وهي دخان وهذا يفيد الترتيب.. اي ان السماء الام اللي هي عباره عن دخان كانت موجوده بالاساس قبل خلق الاقوات والرواسي والبركه

اما خلق الارض اللتي هي في يومين نقول اما مع السماء او بعد السماء ولا في ايه توضح ذلك


اذا الخلاصه / ان الله خلق لنا مافي الارض جميعا قبل خلق السموات السبع وليست السماء الام اللتي هي عباره عن دخان اقصد السموات السبع

وسورة فصلت والبقره تشهد بذلك

...............................................

سورة النازعات

((- أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا{27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَاوَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32} مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ {33}.



هنا يخبرنا الحق جل جلاله : وجه التشبيه والتحدي وليس الخلق ابدا


لانه لم يذكر خلق الارض وخلق السموات السبع بل قارن خلق الناس بخلق السماء

ليعلم الناس عظمة الله عزوجل


ان الله لما خلق الارض وكل شي فيها في اربعة ايام ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات


بين لنا بالايات خلق الارض ومافيها وخلق السماء ولم يتطرق الى خلق السموات السبع

لان خلق الارض ومافيها وخلق السماء شي مشهود نراه بااعيننا

اما خلق السموات السبع عالم غيبي كالجن والملائكه



الله عزوجل لما خلق السموات السبع يبين لنا كيف خلق السماء الدنيا

برفع السمك والتسويه واغطاش الليل واخراج الضحى ولم يخبرنا عن خلق السموات السبع هل اخبرنا لم يخبرنا عزوجل وهنا مربط الفرس

اخبرنا كيف خلق السماء الدنيا والاساس كل شي كان مخلوق من الارض والاقوات والرواسي والبركه والسموات السبع بس باقي الدحو


لان كيف يدحو الارض من اخراج الماء والمرعى ولم يخلق الليل والنهار


فنقول الله يبي لنا التحدي وكيف خلق السماء ولانقول ان الله يوم خلق السماء ماخلق السموات السبع هل فيه دليل على ذلك


هنا الله اخبرنا بالتحدي ولم يذكر خلق الارض والسموات السبع

لان بالاساس كانت مخلوقه ثم بعد ذك الدحى


وهنا ذكر الله السماء ليعلمنا كيف خلقها كما خلق الارض والاقوات ولم يعلمنا كيف خلق بقية السموات


اذا الله ذكر هنا السماء على سبيل التحدي والاعجاز لكي يعلموا البشر قوة الله عزوجل


اما قولة تعالى والارض بعد ذلك دحاها


اي دحاها بعد خلق السموات السبع


اي ان الله خلق الارض واقواتها وجعل فيها رواسي وبارك فيها في اربعة ايام

ثم استوى الى السماء وهي دخان فقضاهن سبع سموات ثم دحى الارض بعد ذلك

لكي تصلح المعيشه


ونقول في سورة النازعات ذكر السماء وبناها ليس دليلا ان السموات السبع لم تخلق

هل هناك دليل


نضرب مثلا : ولله المثل الاعلى :( لو انا شخصيا اشتريت سبع ناطحات سحاب

مثلا وحده كانت في السعوديه والاخرى في لندن والاخرى في باريس والاخرى في مصر

والاخرى في الكويت والاخرى في دبي كمثال ولاتصدقون ترا ماعندي شي هع

المهم انا الان املكهم وانا الان بالسعوديه فعلم احد الزملاء وهو يدعى انه اغنى واحد ان عندي ست ناطحات سحاب فراى اللتي بالسعوديه

فااخبرني كم سويتها وكيف وشلون ؟؟صح او لا


هل لما اقول اني جبت مقاولين ودفعت فلوس

هل من المعقوله اي شخص ينكر وجود الناطحات الاخرى هو علمها لكن لم يراه



اذا هنا مربط الفرس ؟؟؟ الله ذكر السماء كيف بنياتها وكل شي عنها ولم يتطرق الى ذكر خلق الارض والاقوات والسموات السبع وهذا وجه التحدى والعظمه لله

ولما قال وبعد ذلك دحاها

المقصود هنا كما فرغ من خلق الارض والاقوات والاستواء الى السماء فسواهن
سبع سموات دحى الارض



والمقصود بسورة النازعات هو اخبار كيف يبين لنا الله عزوجل ضعفنا وقوة جبروته

والتحدي وبعد خلق السموات السبع وهنا قال والارض بعد

اي بعد خلق السموات السبع واغطاش الليل واخرج ضحاها

دحاها لكي تصلح للحياه



ارجوكم يااخوان اللي مو فاهم يقولي


بصراحه كلام الله اعجاز ولافيه تناقض





رد باقتباس