التضارب في خبر قتيل إلحانان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد يخبرنا البايبل بكثير من التفاصيل التاريخية الصغيرة التي لا يعود منها نفع عقائدي على القاريء ... كعمر الملك الفلاني لما صار ملكا ... وعدد الأسرى في حرب ما ... ووزن التاج الذي غنمه الملك داوود في إحدى حروبه ... والطريقة التي كان يتبعها أونان لكي لا ينجب من أرملة أخيه (إلقاء مائه على الأرض) ... إلى آخر هذه التفاصيل وهذه التفاصيل لا يوجد منها - كما أسلفت - أي منفعة في العقيدة ... لكنها مادة خصبة لإبراز التناقضات التي وقعت بين كتاب اليهود الذين كتبوا نصوص البايبل وقالوا أنه كلام الله فإلى تناقض آخر وقع فيه مؤلفي هذا الكتاب ... هذا الكتاب الذي يؤرخ فيه اليهود لحروبهم ثم - بطريقة أو بأخرى - يريدوننا هم وإخوانهم النصارى أن نصدق أن هذا كلام الله يتبع إن شاء الله تعالى |
جزاك الله خيرًا أخي الحبيب
إسمح لي بتسجيل مُتابعة برغبة الإستفادة بورك فيك ونفع بك وتقبل منا ومنك صالح الأعمال حياك الله |
يقول كاتب سفر أخبار الأيام الأول في الإصحاح العشرين العدد الخامس أن إلحانان - ذو الأربع وعشرين أصبع - قتل شخصا يدعى (لحمي) وهو أخو جليات الجتي النص من ترجمة الفاندايك (وكانَتْ أيضًا حَربٌ مع الفِلِسطينيِّينَ، فقَتَلَ ألحانانُ بنُ ياعورَ لَحميَ أخا جُلياتَ الجَتِّيِّ. وكانَتْ قَناةُ رُمحِهِ كنَولِ النَّسّاجينَ) النص من الترجمة المشتركة (ثُمَّ نشبَت أيضاً حربٌ معَ الفِلسطيِّينَ، فقَتَلَ ألحانانُ بنُ بَعورَ أخا جُلياتَ الجِتِّيّ واسمُهُ لَحْمي وكانَت قَناةُ رُمحِهِ كنَولِ الحائِكِ.) كما ترون ... فلان قتل فلانا أخو علان ... حدث في منتهى الأهمية لا بد أن يذكره الرب بإسم فلان وفلان وعلان لكي يهدي الناس إلى العقيدة السليمة والإيمان القويم ! ما علينا ... لنر كيف ذكر كاتب سفر صموئيل الثاني هذا الخبر في الإصحاح الحادي والعشرين العدد التاسع عشر (ترجمة الفاندايك) ثُمَّ كانَتْ أيضًا حَربٌ في جوبَ مع الفِلِسطينيِّينَ. فألحانانُ بنُ يَعري أُرَجيمَ البَيتَلَحميُّ قَتَلَ جِلياتَ الجَتِّيَّ، وكانَتْ قَناةُ رُمحِهِ كنَولِ النَّسّا ما المشكلة إذن؟؟؟ ربما قتل الرجل الأخوين معا أقول ربما ... ولكن ما الذي دفع مترجمي البايبل إلى إقحام كلمة (أخو) في نفس النص في الترجمة العربية المشتركة؟؟؟ ثُمَّ نشبَت معرَكةٌ أُخرى في جُوبَ معَ الفِلسطيِّينَ، فقتلَ ألحانانُ بنُ يائيرَ الّذي مِنْ بَيتَ لحمَ أخا جِلياتِ الجتيِّ، وكانت قناةُ رُمحهِ سميكةً كنولِ وأيهما صواب ... وأيهما خطأ |
حقيقة هذا الموضوع هي أن كلمة (أخا) قد سقطت من سفر صموئيل الثاني ... والدليل أن داوود هو من قتل جليات الجتي لا إلحانان ... وذلك طبقا لما ورد في صموئيل الأول الإصحاح السابع عشر العدد التاسع والأربعين ونختم بهذا الكلام الهام جدا ... واللبيب بالإشارة يفهم مت 24 35 السَّماءُ والأرضُ تَزولانِ وكلامي لنْ يَزولَ. مر 13 31 السَّماءُ والأرضُ تَزولانِ وكلامي لَنْ يَزولَ. لو 21 33 السَّماءُ والأرضُ تَزولانِ وكلامي لَن يَزولَ. قد زالت كلمة هنا يا كتاب الأناجيل ... ولعجبي لم تزل السماء الأرض بعد ! |
نطرح السؤال بطريقة أخرى
من قتل جليات (الذي هو جالوت)؟؟؟ هل هو داوود (صم 1 17 : 49) ... أم ألحانان (صم 2 21 : 19) طبقا للفاندايك |
النص العبري من سفر صموئيل الثاني لا توجد فيه كلمة (أخ) יט וַתְּהִי-עוֹד הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב, עִם-פְּלִשְׁתִּים; וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן-יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי, אֵת גָּלְיָת הַגִּתִּי, וְעֵץ חֲנִיתוֹ, כִּמְנוֹר אֹרְגִים. المصدر وأخيرا ... أقول أن التحريف ثابت في جميع الحالات ... فلو كانت الكلمة موجودة في إحدى المخطوطات فقد حذفها أحدهم أثناء النقل منها ... ولو لم تكن هذه الكلمة موجودة في المخطوطات فلماذا تم إقحامها في الترجمة المشتركة ؟؟؟ |
ما شاء الله عليك يا سيدنا أيوة كدة عوداً حميداً لرصاصات رفيق أحمد في قلب البايبل اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أين أولو الألباب يا ترى ؟ |
بارك الله فيكم أخانا الفاضل
وجزاكم الله خيرًا أسأل الله أن يلقى موضوعكم القيم قلوبا واعية |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 09:55. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.