نحن هنا ردا على السيدة زهراء
السلام عليكم جميعا
ردا على السيدة زهراء لماذا لا يدخل النصارى منتديات المسلمين المتخصصة في حوار الأديان؟! أنا رجل مسيحي جئت هنا لأنصحكم ولأدعوكم جميعا بمن فيكم عائلة أم رامي الكريمة جئت لأقول لكم رجاءا حرروا أنفسكم من الأوهام والأفكار المحزنة التي نسمعها منكم ومن شيوخكم وعلمائكم الأفاضل الى متى هذا التحجر بالفكر وحبس أنفسكم بقفص الأسلام لا أريد رجاءا ان اسب أو اشتم أو حتى أزعج احد منكم أنا فقط أحبكم واحزن عليكم من الدين الذي ألصقتموه في صدوركم وعقولكم هذا الدين الذي يقوم على التسويف يعدكم ويعدكم ولا يعطيكم شيء هو فقط يعد ولن يعطيكم شيء مثال لمن يريد أن يكمل معي الموضوع مع الشكر انظروا الى كل المسلمين في كل ولا تتركوا احد انظروا ماذا حصل في باكستان وأفغانستان وفلسطين والشيشان والعراق والسودان والصومال بل حتى انظروا الى البلاد اللتي لا توجد فيها حروب انظروا الى مسلمين مصر والأردن واليمن و و و و هم منكسين وفقراء ومقهورين هل هذه صدفه لماذا يحل بكم ذلك ؟؟؟ ستقولون ابتلاء .. اعلم ! أيذلكم ربكم وانتم مسلمين وفيكم ناس صالحين .!!!! حرروا عقولكم ربي وربكم يعذبكم لكفركم به الاسلام مشروع نجح في وقت من الأوقات وفشل مثل الأشتراكية وغيرها ولم يعد يصلح بعد الأن انتم في داخلكم تريدوا أن تنفتحوا مثلي لكن أحكام دينكم تربطكم وتحجمكم والدليل على صدق ما أقول لو أن كل واحد منكم أعطي فيزا أو هجره على أي بلد أوروبي لذهبتم كلكم ولن يبقى منتدى أصلا ليراه احد هنا هذه رسالة موجزه جدا أما لدليل أم رامي وأم رامي ورامي فهنيئا لكم . هنيئا لكم الدين الذي يقول أن النساء ناقصات عقل ودين .. الدين الذي يقول للأنثى مثل حظ الأنثيين . الرسول الكريم الذي يقول رزقي تحت حد سيفي انظر يا رامي ماذا حل بك عندما أسلمت كيف كان ربك يرزقك وغضب عليك عندما أسلمت من ثري ألى مهمش فقير والدة رامي من سيده معافاه الى امراءة مريضه مسكينة حتى بيتكم أصبح منكوسا متفرقون أهله بعد أن كنتم متجمعين والدليل سنره ماذا سيحل بشبابك وطيبة قلبك والباقي اعظم أنا أسف اذا تعديت على احد واعتذر أن فعلت ذلك وأعتقد أنني احترمت قوانين منتداكم لأني تعلمت الاحترام في ديني وأعلم ان موضوعي سيحذف وأن عضويتي ستشطب لكن لم استطع أن لا يكون لي مداخله في هذا الأمر خصوصا بعد موضوع السيده زهراء |
العضو تادرس ماذا لو كان الملاحدة أغنى و أنجح أهل الأرض ؟! فهل تقبل الإلحاد ؟! و ماذا عن الإضطهادات و الآلام في دينكم المسيحية ؟! أترفضونها ؟! أترفضون الصليب ؟! إذا كنت لا تشك في أن الثلاثة واحد و أن الأول و الآخر كان ميتاً فلا تتوقع أن نشك في الواحد القهار ! إذا كان عقلك لا يقبل الإسلام فعقلنا لا يقبل المسيحية و أنصحك بعدم التدخل في شئون الغير أم رامي لديها عقلها ،أنت لديك عقلك ، إذا كنت ترى في المسيحية حرية ، فنحن نراها عبودية و لا نريدها . المرأة المسيحية تنجذب للإسلام لأن دينها (المسيحية ) يمتهن المرأة و يكرس خضوعها للرجل و خوفها منه : بينما في الإسلام لا خضوع لأحد سوى الله عهد النعمة لا نعمة فيه للمرأة المسيحية : " لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا. (1Cor : 14 : 34) " ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة".(1Cor : 14 : 35) " لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع. "(1Tm : 2 : 11 ) " ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت. "(1Tm : 2 : 12 ) لان آدم جبل اولا ثم حواء. (1Tm : 2 : 13) وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي. (1Tm: 2 : 14 ) " ولكن اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح،واما راس المرأة فهو الرجل. وراس المسيح هو الله(1Cor: 11: 3 )" . هذا العدد ينسف فكرة لاهوت المسيح المزعومة . " فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله ومجده، واما المرأة فهي مجد الرجل" (1Cor: 11 : 7 ). " لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل" . ( 1Cor: 11 : 8 ) ولان الرجل لم يخلق من اجل المرأة بل المرأة من اجل الرجل" (1Cor: 11 : 9). " ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب. (Eph : 5 : 22) " لان الرجل هو راس المرأة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة.وهو مخلّص الجسد . (Eph: 5: 23)" ولكن كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهنّ في كل شيء.(Eph :5 :24) " واما انتم الافراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه واما المرأة فلتهب رجلها. (Eph : 5 :33) لماذا على المرأة أن تهاب زوجها المحب ؟! اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط . (1Cor: 11 : 6 ) ياله من عقاب ! أما عهد النقمة " واذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد. (Ex : 21 : 7 ) بزواج الفتاة المسيحية فإنها تكون تابعة لزوجها تحمل إسم عائلته و تخسر إسم عائلتها و تفقد هويتها و لو طرأ انحراف في شخصية زوجها فضربها و عذبها لا تستطيع الحصول على الطلاق. كما أنها قد تجبر على ارتداء ملابس غير محتشمة إرضاءً لعائلتها أو زوجها مما يشعرها أنها سلعة رخيصة و "فرجة" لكل من هب ودب في ظل استمراها في اعتناق النصرانية و حرمانها من ال" خصوصية " فهذا أكثر ما يُزعج أي فتاة عفيفة و يجذبها إلى الإسلام حفاظه على "حرمة " جسدها . و السلام على من اتبع الهدى |
أولا نرحب بك كعضو محترم في منتدانا الحبيب
ثانيا أترك الرد على كل ما ذكرته من نقاط لأساتذتنا الاخوة الافاضل هنا ولن تعدم خيرا باذن الله ولكن ما قلته اقتباس:
الا اذاتطاولت على رسولنا الكريم وعلى الله عزوجل هنا سيحذف ما كتبته فقط وارجو من الله ان تكون باحث عن الحق وتطلب من الله ان يهديك وحينها سترى النور بأم عينيك |
مرحباً بالضيف الفاضل "تادرس" سعداء لتسجيلكم بمنتدانا ونطمئنكم أننا لن نعاملكم إلا بكل أدب واحترام مادمتم تحترمون مقدساتنا ولا تتخذون منهج السب والإستهزاء منهجاً لكم ولن نحذف مشاركتكم أو نلغي عضويتكم طبعاً مادمتم قد احترمتم قوانين المنتدى!! ونحن نتمنى لكم الخير ونحزن –صدقاً- لأجل هذا الدين الذي ألصقتموه في قلوبكم وعقولكم لقد ألقيتم في مشاركاتكم عدة اتهامات وشبهات حول ديننا العظيم.. اتهمتم ديننا بالتحجر وحبس النفس وقد اخطأتم فديننا دين التحضر والتطور والاخلاق السمحة الراقية والنسبة لحال المسلمين في الدول التي ذكرتها.. فلا ادري..ألا تعلم أن فيها مسلمين أغنياء.. و ألا تعلم أيضاً ان هناك مسيحيون بل يهود أيضاً في الدول التي ذكرتها يعانون كذلك الفقر والجوع وووو فلماذا يذلكم ربكم وفيكم أناس صالحين؟! وتذكر دائماً أنه ليس من العدل أن يحمل المنهج أخطاء بعض أتباعه الذين خالفوه وانحرفوا عنه والمسيحية التي صنعها بولس مشروع لم ينجح لا في هذا الوقت ولا في أي وقت.. أما عن ناقصات عقل ودين وللذكر مثل حظ الأنثين فلو فهمتم المعنى والمقصد والسبب لعرفتم وتيقنتم حينها بعظمة الإسلام وعظمة أحكامه وتشريعاته..ولكنكم تصدقون ما يلقى على أسماعكم من شبهات وافتراءات يلقيها عليكم قساوستكم وللأسف –تصدقون ولابد ان تصدقون- بعد هذه الأسطر القليلة نتمنى منكم أن تبقوا معنا وستجدون بعون الله الرد الكافي والوافي على كل ما قلتم .. في مشاركات قادمة من الإخوة بعون الله ونرجو منكم ان تكونوا منصفين تعترفون بالحق عند معرفته شاكرين لكم مسبقاً حسن تواصلكم وتفاعلكم ونسأل الله الهداية للجميع |
السلام على من اتبع الهدى .....
اهلا بالضيف المحترم ...تادرس اهلا بحضرتك ضيفا محترم على منتدانا كلمه سواء اولا مشكور على التفاعل مع الموضوع وبما انك كلفت نفسك الرد عليه فمن الاولى ان تثبت عكس مافيه وانكم جديرون بالمحاورة والدفاع عن دينكم بشجاعه وان تتقدم لتثبت لنا صدق عقيدتك ! ثانيا لن الومك على وصفك لنا باننا فى ظلام لكن والله ثم والله الاسلام هو الدين الحق Ihttp://www.alwaraqa.com/waraqat/01qu...quran0005s.jpg والبينه على من ادعى عكس ذلك؟ ثالثا لماذا حضرتك تنصب نفسك حكما على رامى وام رامى لماذا لا تسالهم بماذا احسوا بعد اسلامهم لماذا لم تسالهم هل هم يشعرون بماتدعى اولا ام لا اسالهم بماذاشعرتوا ؟ وهل انتم نادمون ؟ اقرء مواضيعهم جيدا ونحن ليس من سياستنا الحذف ولا الطرد مادمت ملتزما بقوانين المنتدى وعدم الاساءه نحن لسنا ضعاف الحجه لنحذف ! رابعا هل حضرتك جاهز لتثبت لنا عكس ماجاء بالموضوع اللى حضرتك بتعلق عليه ام لا ؟ واهلا ومرحبا بك مره اخرى |
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اهلاً ومرحباً بالضيف الفاضل يااستاذ من قال اننا ننعيش في ضنك او ما الي ذلك نعم وان كنا فقراء فاننا نحب ديننا حباً جماً ونحب نبينا صلي الله عليه وسلم وجميع الانبياء نحب عيسي النبي صلي الله عليه وعلي نبينا نسال الله لنا ولك الهداية |
تجهيز للرد على الضيف |
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ"صدق الله العظيم الحمد لله رب العالمين القادر فوق عباده وهو على كل شي قدير تادرس اقتباس:
بل نحن الذين ندعوك الى تحكيم عقلك والتفكر وتحرير نفسك من الاوهام يا تادرس نحن ندعوك الى الحوار لتبين لنا تلك الاوهام والافكار المحزنة التي تسمعها منا ومن شيوخنا بالحوار فقط نستطيع تبيان الحق حق معتقدك او معتقدنا اقتباس:
يا سبحان الله يا تادرس اشرحلنا دينك ولنشرح لك ديننا الذي كما هو متبين لا تعرف عنه شي لتصفه بالتسويف فقط بالحوار اقنعنا بدينك لنرى تلك الوعود الذي منحها اياكم ولنرى ايهما دين التسويف اقتباس:
هذه حجة الضعيف لقضايا لاتعرف عنها اي شي واليك درس مجاني لماذا يحصل ذلك اولا الدنيا دار ابتلاء يا تادرس قال تعالى : ((وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَْمْوالِ وَالأَْنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين)) البقرة الاية 155 قال تعالى وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ [محمد:31] وللابتلاء حكم عظيمة غابت عنك لكنها لم تغب عن كثير ممن كانوا يتبعون دعقيدتك فاسلموا ومن هذه الحكم : 1- تحقيق العبودية لله رب العالمين فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله ، ولكن إذا ابتلي نكص على عقبيه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين , قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) الحج/11 . 2- الابتلاء إعداد للمؤمنين للتمكين في الأرض قيل للإمام الشافعي رحمه الله : أَيّهما أَفضل : الصَّبر أو المِحنة أو التَّمكين ؟ فقال : التَّمكين درجة الأنبياء ، ولا يكون التَّمكين إلا بعد المحنة ، فإذا امتحن صبر ، وإذا صبر مكن . 3- كفارة للذنوب روى الترمذي (2399) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ، وولده ، وماله ، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي (2399) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2280) . وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . رواه الترمذي (2396) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1220) . 4- حصول الأجر ورفعة الدرجات روى مسلم (2572) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ) . 5- الابتلاء فرصة للتفكير في العيوب ، عيوب النفس وأخطاء المرحلة الماضية لأنه إن كان عقوبة فأين الخطأ ؟ 6- البلاء درسٌ من دروس التوحيد والإيمان والتوكل يطلعك عمليّاً على حقيقة نفسك لتعلم أنك عبد ضعيف ، لا حول لك ولا قوة إلا بربك ، فتتوكل عليه حق التوكل ، وتلجأ إليه حق اللجوء ، حينها يسقط الجاه والتيه والخيلاء ، والعجب والغرور والغفلة ، وتفهم أنك مسكين يلوذ بمولاه ، وضعيف يلجأ إلى القوي العزيز سبحانه . قال ابن القيم : " فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن والابتلاء لطغوا وبغوا وعتوا ، والله سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله ، يستفرغ به من الأدواء المهلكة ، حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه : أهَّله لأشرف مراتب الدنيا ، وهي عبوديته ، وأرفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه " انتهى ." زاد المعاد " ( 4 / 195 ) . 7- الابتلاء يخرج العجب من النفوس ويجعلها أقرب إلى الله . قال ابن حجر : " قَوْله : ( وَيَوْم حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتكُمْ ) رَوَى يُونُس بْن بُكَيْر فِي " زِيَادَات الْمَغَازِي " عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالَ : قَالَ رَجُل يَوْم حُنَيْنٍ : لَنْ نُغْلَب الْيَوْم مِنْ قِلَّة , فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ الْهَزِيمَة .." قال ابن القيم زاد المعاد (3/477) :" واقتضت حكمته سبحانه أن أذاق المسلمين أولاً مرارة الهزيمة والكسرة مع كثرة عَدَدِهم وعُدَدِهم وقوة شوكتهم ليضع رؤوسا رفعت بالفتح ولم تدخل بلده وحرمه كما دخله رسول الله واضعا رأسه منحنيا على فرسه حتى إن ذقنه تكاد تمس سرجه تواضعا لربه وخضوعا لعظمته واستكانة لعزته " انتهى . وقال الله تعالى : ( وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ) آل عمران/141 . قال القاسمي (4/239) :" أي لينقّيهم ويخلّصهم من الذنوب ، ومن آفات النفوس . وأيضاً فإنه خلصهم ومحصهم من المنافقين ، فتميزوا منهم. .........ثم ذكر حكمة أخرى وهي ( ويمحق الكافرين ) أي يهلكهم ، فإنهم إذا ظفروا بَغَوا وبطروا ، فيكون ذلك سبب دمارهم وهلاكهم ، إذ جرت سنّة الله تعالى إذا أراد أن يهلك أعداءه ويمحقهم قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومن أعظمها بعد كفرهم بغيهم وطغيانهم في أذى أوليائه ومحاربتهم وقتالهم والتسليط عليهم ... وقد محق الله الذي حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأصروا على الكفر جميعاً " انتهى . 8- إظهار حقائق الناس ومعادنهم . فهناك ناس لا يعرف فضلهم إلا في المحن . قال الفضيل بن عياض : " الناس ما داموا في عافية مستورون ، فإذا نزل بهم بلاء صاروا إلى حقائقهم ؛ فصار المؤمن إلى إيمانه ، وصار المنافق إلى نفاقه " . ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي "الدَّلائِل" عَنْ أَبِي سَلَمَة قَالَ : اُفْتُتِنَ نَاس كَثِير - يَعْنِي عَقِب الإِسْرَاء - فَجَاءَ نَاس إِلَى أَبِي بَكْر فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ : أَشْهَد أَنَّهُ صَادِق . فَقَالُوا : وَتُصَدِّقهُ بِأَنَّهُ أَتَى الشَّام فِي لَيْلَة وَاحِدَة ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّة ؟ قَالَ نَعَمْ , إِنِّي أُصَدِّقهُ بِأَبْعَد مِنْ ذَلِكَ , أُصَدِّقهُ بِخَبَرِ السَّمَاء , قَالَ : فَسُمِّيَ بِذَلِكَ الصِّدِّيق . 9- الابتلاء يربي الرجال ويعدهم لقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم العيش الشديد الذي تتخلله الشدائد ، منذ صغره ليعده للمهمة العظمى التي تنتظره والتي لا يمكن أن يصبر عليها إلا أشداء الرجال ، الذين عركتهم الشدائد فصمدوا لها ، وابتلوا بالمصائب فصبروا عليها . نشأ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتيماً ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى ماتت أمه أيضاً . والله سبحانه وتعالى يُذكّر النبي صلّى اللّه عليه وآله بهذا فيقول : ( ألم يجدك يتيماً فآوى ) . فكأن الله تعالى أرد إعداد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على تحمل المسئولية ومعاناة الشدائد من صغره 10- ومن حكم هذه الابتلاءات والشدائد : أن الإنسان يميز بين الأصدقاء الحقيقيين وأصدقاء المصلحة كما قال الشاعر: جزى الله الشدائد كل خير وإن كانت تغصصني بريقي وما شكري لها إلا لأني عرفت بها عدوي من صديقي 11- الابتلاء يذكرك بذنوبك لتتوب منها والله عز وجل يقول : ( وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيئَةٍ فَمِن نفسِكَ ) النساء/79 ، ويقول سبحانه : ( وَمَا أَصابَكُم من مصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَت أَيدِيكُم وَيَعفُوا عَن كَثِيرٍ ) الشورى/30 . فالبلاء فرصة للتوبة قبل أن يحل العذاب الأكبر يوم القيامة ؛ فإنَّ الله تعالى يقول : ( وَلَنُذِيقَنهُم منَ العَذَابِ الأدنَى دُونَ العَذَابِ الأكبَرِ لَعَلهُم يَرجِعُونَ ) السجدة/21 ، والعذاب الأدنى هو نكد الدنيا ونغصها وما يصيب الإنسان من سوء وشر . وإذا استمرت الحياة هانئة ، فسوف يصل الإنسان إلى مرحلة الغرور والكبر ويظن نفسه مستغنياً عن الله ، فمن رحمته سبحانه أن يبتلي الإنسان حتى يعود إليه . 12- الابتلاء يكشف لك حقيقة الدنيا وزيفها وأنها متاع الغرور وأن الحياة الصحيحة الكاملة وراء هذه الدنيا ، في حياة لا مرض فيها ولا تعب ( وَإِن الدارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الحَيَوَانُ لَو كَانُوا يَعلَمُونَ ) العنكبوت/64 ، أما هذه الدنيا فنكد وتعب وهمٌّ : ( لَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ في كَبَدٍ ) البلد/4 . 13- الابتلاء يذكرك بفضل نعمة الله عليك بالصحة والعافية فإنَّ هذه المصيبة تشرح لك بأبلغ بيان معنى الصحة والعافية التي كنت تمتعت بهما سنين طويلة ، ولم تتذوق حلاوتهما ، ولم تقدِّرهما حق قدرهما . المصائب تذكرك بالمنعِم والنعم ، فتكون سبباً في شكر الله سبحانه على نعمته وحمده . ومايحصل في المناطق التي ذكرتها كل قضية منها لها ظروفها التي تحكمها ففي باكستان مثلا وفيضانها المدمر وتشرد ملايين البشر هو عين الابتلاء الذي لاتعترف به علما انك ذكرته لانك تعرف يقينا ان هذا من الابتلاء لان الدنيا على عكس ماتتصور هي ليسللابدية وانما للبلا والاختبار فهي دار ممر وليست بدار المستقر ولعلي اشرح لك قليلا عن الاستدراج ان انت طلبت ذلك لتعلم حكم رب العالمين الواحد الاحد في وضعكم . وهذه الحوادث من زلازل وبراكين وطوفان وحروب وغيرها لاتندرج تحت مسمى ديني بحتي كما بينته انت لكن عليك الاعتراف ان هذه الحوادث عامة لكل البشر لان الدنيا دار اختبار لادار متع وانبساط وماحصل ويحصل في العالم لاكبر دليل على ما نقول فهل تنسى الاعاصير وما حدث في امريكا من تدمير بسببها وما اعصار كاترينا عنا ببعيد وهل ترى الحرائق المرعبة في روسيا وقد اكلت الاخضر واليابس وهل ترى الزلازل في امريكا الجنوبية وما جرى فيها من قتل الالاف وكذلك زلزال ارمينيا المدمر الذي قتل بسببه الالاف ولا ننسى ما جرى ويجري في بعض الدول الاروبية من يضانات تارة وارتفاع شديد بالحرارة تارة اخرى .لذلك تحت اي بند تدرج انت هذه الحوادث؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فوالله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا . كما بسطت على من كان قبلكم . فتنافسوها كما تنافسوها. وتهلككم كما أهلكتهم)) رواه البخاري ومسلم. هنا كبد الحقيقة لنعرف سنة الله في خلقه نحن نعترف بذلك على عكس ما تدعيه المسلمون في هذا الزمان ضعيفون لكن ليس الاسلام فبينهما فرق شاسع عليك بالتاني بالقراءة لكي تعرفه ولك بما حدث بالامم السابقة عبرة ، فالقضية غير ما ذكرت والدليل ان مايحصل من حولادث هي حوادث عامة لكل البشر (هل تتابع الاخبار؟) فحجتك واهية الناس ان ان ابتعدوا عن شرائع رب الارض والسكماء يحصل لهم ذلك رحمة فيهم لعلهم يرجعون فالامم السابقة رب العالمين ابادهم عن بكرة ابيهم ونحمد الله ان يعطينا رب العالمين فرصة لكي نرجع الى شرع الله وبالرجوع يتم التمكين لانها سنة ربانية قال تعالى " وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُــمْ يَرْجِعُـــونَ " (الزخرف : 48) وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) سورة الأعراف " وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُــمْ يَرْجِعُـــونَ "(السجدة : 21) أى ولنذيقن الفاسقين من العذاب الأقرب و هو عذاب الدنيا من القتل و الأسر والبلايا و المحن ، قال الحسن : العذاب الأدنى : مصائب الدنيا و أسقامها مما يبتلى به العبيد حتى يتوبوا و ذلك قبل العذاب الأكبر الذى ينتظر الظالمين و هو عذاب الآخرة . اما قضيتك الاخرى وهي عما يحصل في افغانستان والشيشان والعراق وفلسطين وغيرها فهي قضية اخرى ولو انك جمعتها مع ماسبق من القضايا والسؤال هنا هذه البلدان هل هي محتلة ؟ هل احتلها الصليبيون عجبي والف عجبي انك ذكرتها كقضية من عقاب الرب علينا لاننا لا نتبع عقيدتك وتناسيت ان هذه البلدان محتلة من الجيوش الصليبية والصهيونية يقتلون نسآها ويذبحون اطفالها !! والسؤال هل ارتكنا الى ذلك ام هناك جنود مجهلون يقاومونهم ؟ هذه بلدان محتلة ياتادرس كانت تعيش بامان واطمئنا وهو مانسيت ان تذكره والاحتلال فقط الاحتلال من جعلها في هذه الحال كما انك نسيت ان تذكر اننا ماستكنا لهذا الواقع والدليل مقاومة لاتنام لاليلا ولا نهارأ . ولعلك نسي ان تذكر ماذا جرى لاوروبا وامريكا الصليبيةمن حروب راح بسببها الملايين فهل ينطبق هذا على مادعيته ام يندرج تحت بند آخر نسيت كعادتك ان تذكره ؟ حجج واهية ياتادرس الحروب والفقر والمجاعات في كل مكان (هل تشاهد الاخبار؟) وهي ليست لدول محددة دون غيرها والادلة موجودة اقراء واستمع وابحث واقراءالتاريخ وحكم عقلك. وهذه حكم الابتلاء يا تادرس بينتها انت انها غضب من ربك لان المسلمين لايتبعون عقيدتك وياليتها عقيدة بالمنظور الحقيقي والا لما كان القساوسة والمطارنة يدخلون فيه افواجا وهم دارسين للاهوت ومقارنة الاديان ماذا تقول عن هولاء ؟ هل تحسبهم اغبياء لايفقهون بالدين الذي من وراء اتباعه ستكون الابدية؟ ودعنا نتفق اولى من هو الرب الذي سيعذب هل هوالاب ام ابن الاب ام الاثنين مجتمعين ؟ رب العالمين ميزنا بالعقل يادعاة التعقل هل قرآت كتابك بتمهل؟ وتعقل؟ الكثير من الباحثين قرآوه لينقضوه ماذا كانت النتيجة ؟ هم ليسوا مسلمين بل نصرانيين !فماذا كانت النتيجة هل رايت ردودهم على الكتاب المقدس ؟ تادرس وبالمقابل الكثير من القساوسة والاباء والكرادلة والمطارنة درسوا الاسلام ليردوا عليه ويطعنوا فيه فماذا كانت النتيجة ؟ جلهم اسلم ياتادرس لانهم حكمو عقلهم وقلبهم بروية وهو ما يفتقر اليه الكثير من النصارى هداهم الله لو حكمت عقلك قبل رمي التهم جزافا ودرست ماتدعوا اليه جيدا لعرفت الطريق الصحيح ان كنت صادقا ، لماذا لانجد اي اجابات مقنعة عندكم هذا سؤال الكثير من الداخلين في الاسلام ياتادرس لايكون الا الحوار الذي ندعوك اليه كما قلت لتبين لنا دينك الذي ارتضيت اعرضه واثبت صحته بالادله فالادلة سيد الاحكام . اقتباس:
وانا آسالل ايذلكم ربكم وابنه بهذه الحروب والفيضانات والزلازل والفقر والاعاصير والامراض وانتم تعبدونه وتمجدونه ؟ ما هذا الكلام كانك قادم من الزهرة لاتدري ماذا يحصل في العالم. اكتفي بما عرضته ولعل الاخوة الاكارم يكملون الرد معك ولعلك ترى ردود من سبقني ليكون لك بداية ان تحكم عقلك وانا ادعوك الى ذلك ندعوك الى الحوار كما اسلفت بين اسئلتك واعرض عقيدتك واثبت صحتها هكذا يكون الامر واهلا بك في المنتدى |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لو 19 : 27 أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي اقتباس:
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ، والذي نفس محمد بيده ، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ) صحيح البخارى (6630) . و قد تحقق هذا الوعد بإذن الله . الآن ما رأيك فى كتابك الذى وعد فيه ابن الإنسان الجيل الذى كان يعاصره أن ملكوت الله سيأتى فى هذا الجيل الذى كان فيه و لن يزول هذا الجيل قبل الملكوت . لو 21 : 27-32 وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ. وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هذِهِ تَكُونُ، فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ.وَقَالَ لَهُمْ مَثَلاً: اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ. مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ.هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً، فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ.اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ . و قد مضى هذا الجيل و أجيال آخرى و أجيال و أجيال و لم يتحقق وعده لكم !!! اقتباس:
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت ) صحيح أبى داود (4297) اقتباس:
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ( يكون في آخر هذه الأمة خسف ، و مسخ ، و قذف ، قيل : يا رسول الله أنهلك و فينا الصالحون ؟ قال : نعم ، إذا ظهر الخبث ) صحيح الجامع (8156) . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نقصان العقل : لأن شهادتها على الدين نصف شهادة رجل ، و ليس المقصود ما تبادر إلى ذهنك من أن نقصان العقل أى متخلفة عقليًا . نقصان الدين : لأنها إذا حاضت لم تصل و لم تصم . فأكمل قراءة الحديث و لا تقتطف منه ، فهذا نصه يرد على الشبهة بنفسه : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر ، إلى المصلى ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن . قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم . قلن : بلى ، قال : فذلك مننقصان دينها ) صحيح البخارى (304) اقتباس:
الآية تقول ، قال تعالى : { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) } و أرجو منك أن تلاحظ هذه ، قوله تعالى : { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ } . فهذه حالة من حالات الميراث ، وهو ورث الأبناء ، فلم يقل الله : يوصيكم الله فى مواريثكم ، بل قال فى أولادكم . فالميراث فى الإسلام يتعين بحسب القرابة و ليس بحسب الجنس ذكرًا كان أو أنثى . و فى هذه الحالة الذكر يرث من أبيه ضعف ما ترث أخته لأنه المطالب بالإنفاق فى الإسلام على بيته و أسرته و زوجته و ليست هى المطالبة بذلك . قال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) } فالنفقة فى الإسلام مُكلف بها الرجل لا المرأة لذا فى هذه الحالة يرث ضعف ميراثها ، و إلا فهناك حالات عدة ترث فيها المرأة فى الإسلام أكثر من الرجل . ذكرها د. صلاح الدين سلطان فى "ميراث المرأة وقضية المساواة " ص10 ، 46 ، طبعة القاهرة ، دار نهضة مصر سنة 1999م ـ " سلسلة فى التنوير الإسلامى " قائلًا : الاستقراء لحالات ومسائل الميراث ، يقول لنا: ـ إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل. ـ وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً. ـ وهناك حالات عشر أو تزيد ترث فيها المرأة أكثر من الرجل. ـ وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال. أى أن هناك أكثر من ثلاثين حالة تأخذ فيها المرأة مثل الرجل ، أو أكثر منه ، أو ترث هى ولا يرث نظيرها من الرجال ، فى مقابلة أربع حالات محددة ترث فيها المرأة نصف الرجل . اقتباس:
http://www.kalemasawaa.com/vb/t6597.html اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 22:25. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.