منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي

منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي (https://www.kalemasawaa.com/vb/index.php)
-   العقيدة و الفقه (https://www.kalemasawaa.com/vb/forumdisplay.php?f=12)
-   -   ثلاث مسائل في نسيان التشهد الأول في الصلاة (https://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=12465)

راجي عفو ربي 01.02.2011 20:53

ثلاث مسائل في نسيان التشهد الأول في الصلاة
 
هناك مسألة في الصلاة قد نجهلها بالرغم من أهميتها وتفصيل العلماء فيها وهي


( حكم من قام عن التشهد الأول سهواً )



وصورتها : أن تصلي الركعتين الأولى والثانية وتتبعها بالثالثة بدون الجلوس للتشهد الأول

هذه الحالة لا تخلو من ثلاث مسائل :


الأولى : أن يذكره قبل أن ينهض أي قبل أن تفارق فخذاه ساقيه
في هذه الحالة : يجلس ويتشهد وليس عليه شيء لأنه لن يزد شيئاً في صلاته


وقد سئل الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله سؤالاً مفاده :

مصلٍ نهض من التشهد وذكر قبل أن يستتم قائماً فهل يرجع للتشهد أو يستتم قائماً ومتى يسجد للسهو قبل السلام أو بعده ؟
فأجاب رحمه الله : إذا نهض المصلي عن التشهد الأول وذكر قبل أن يستتم قائماً فيجب عليه الرجوع ويسجد للسهو وموضعه بعد السلام .

الثانية : أن يذكره بعد أن يستتم قائماً لكن قبل أن يشرع في القراءة فهنا على الراجح أنه لا يرجع
لأنه انفصل عن التشهد تماماً حيث وصل إلى الركن الذي يليه

قال السعدي رحمه الله : والصحيح أنه إذا قام من التشهد الأول ناسياً ولم يذكر إلا بعد قيامه أنه
لا يرجع ولو لم يشرع في القراءة لحديث المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قام أحدكم من ركعتين فلم يستتم قائماً فليجلس فإن استتم فلا يجلس وليسجد سجدتين )

الثالثة : أن يذكره بعد الشروع في قراءة الركعة الأخرى فهنا يحرم عليه الرجوع بل يستمر ويسجد للسهو قبل السلام فإن رجع عامداً عالماً بطلت صلاته .


وما ذكرناه في التشهد الأول يجري على من ترك واجباً آخر مثل : التسبيح في الركوع
فلو نسي أن يقول ( سبحان ربي العظيم ) ونهض من الركوع وذكر قبل أن يستتم قائماً فإنه يلزمه الرجوع ، وإن استتم قائماً حرم عليه الرجوع ، وعليه أن يسجد للسهو لأنه ترك واجباً ويكون قبل السلام لأنه عن نقص ....... وهكذا في بقية الواجبات


والحالة الثالثة كثيراً ما يحصل فيها الخطأ من المصلين وهي أن يشرع في القراءة ثم يذكر أنه لم يأتي بالتشهد الأول فيرجع ويتشهد فهنا يحرم رجوعه .


كتبته لكم من مذكرة ( القول الراجح مع الدليل لكتاب الصلاة من شرح منار السبيل ) شرح الشيخ / خالد الصقعبي / الجزء الثاني
منقول

للفائدة والله من وراء القصد

نضال 3 05.04.2011 21:35

شكرا لك اخى الفاضل

طروحاتك الطيبة

جزاك الله خيراا

د/ عبد الرحمن 06.04.2011 00:35

اليوم و نحن نصلى الظهر
قام الإمام بعد التشهد الأوسط و استتم قائما و لا أدرى أبدأ القراءة أم لم يبدأ
المهم أنه رجع فجلس للتشهد
و سجد سجود السهو قبل السلام
و قد حدثت بلبلة فى المسجد بسبب فعل الإمام و قال بعضهم أن الصلاة باطلة
المهم أحد المصلين اتصل بشيخ أزهرى و سأله فأفتاه بأن الإمام إن لم يكن عالما بأن الصلاة تبطل بالرجوع من القيام للتشهد فالصلاة صحيحة
و أغرب شئ هو أن أحد أصدقائي صلي الركعتين الباقيتين وحده غير مؤتم بالإمام بدعوى أن الإمام صلاته باطلة بسبب عودته إلى التشهد
فهل لدى أحدكم علم بفتاوى تتعلق بتلك المسألة و خصوصا قضية بطلان الصلاة بسبب عودة الإمام للتشهد بعد قيامه و أيضا موضوع انفصال المأموم عن الإمام متى ظن أن صلاة الإمام باطلة ؟

د/مسلمة 17.04.2011 00:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبها 3abd Arahman (المشاركة 99447)
اليوم و نحن نصلى الظهر
قام الإمام بعد التشهد الأوسط و استتم قائما و لا أدرى أبدأ القراءة أم لم يبدأ
المهم أنه رجع فجلس للتشهد
و سجد سجود السهو قبل السلام
و قد حدثت بلبلة فى المسجد بسبب فعل الإمام و قال بعضهم أن الصلاة باطلة
المهم أحد المصلين اتصل بشيخ أزهرى و سأله فأفتاه بأن الإمام إن لم يكن عالما بأن الصلاة تبطل بالرجوع من القيام للتشهد فالصلاة صحيحة
و أغرب شئ هو أن أحد أصدقائي صلي الركعتين الباقيتين وحده غير مؤتم بالإمام بدعوى أن الإمام صلاته باطلة بسبب عودته إلى التشهد
فهل لدى أحدكم علم بفتاوى تتعلق بتلك المسألة و خصوصا قضية بطلان الصلاة بسبب عودة الإمام للتشهد بعد قيامه و أيضا موضوع انفصال المأموم عن الإمام متى ظن أن صلاة الإمام باطلة ؟


وجدت هذه الفتوى للعلامة ابن جبرين أخانا الفاضل


السؤال

إذا سها الإمام في التشهد الأول فلم يجلس له ونبه بعد تمام وقوفه معتدلًا ثم جلس، فهل فعله هذا صحيح أم لا؟ ومتى يكون سجود السهو قبل السلام أم بعده ؟ وما الدليل ؟


الاجابـــة

على الإمام إذا قام من الثانية قبل التشهد فتذكر قبل أن يتم قيامه أن يرجع للتشهد

فإن تم قيامه ولم يشرع في القراءة جاز أن يرجع لكن يُكره ذلك،

فإن شرع في القراءة حُرم رجوعه

فإن رجع ساهيًا لم تبطل صلاته

وعليه السجود في الكل ويكون السجود قبل السلام في جميع الحالات المذكورة والدليل حديث أبي موسى في الصحيح.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...492&parent=536

_________________

وهنا فتوى للعلامة ابن باز

السؤال

ما حكم الصلاة في حالة نسيان الإمام الجلوس للتشهد الأول في الصلاة الرباعية، بعد أن اعتدل قائماً للركعة الثالثة، ففتح المصلون على الإمام فنزل إلى التشهد بعد الاعتدال؟


الجواب

المشروع له بعد الاعتدال أن يمضي وأن يتابعوه ويسجد السهو، ولكنه رجع لا يضر إن شاء الله، لو رجع سجدوا معه وجلسوا معه ويسجد السهو أيضاً، لكن الأفضل إذا استتم قائماً يمضي ويسجد السهو بعد ذلك سجدتين قبل أن يسلم، وهم يتابعونه، لكن لو تذكر بعد ما قام ورجع فإنهم يجلسون معه، وعليه سجود السهو، أما لو تذكر عند القيام، حل النهوض، يلزمه الجلوس حتى يتم التشهد الأول وهم معه كذلك، لكن لو استتم قائماً فهذا هو محل كراهة عند بعض أهل العلم، وجاء في حديث عن المغيرة في هذا المعنى يدل على أنه يستمر قائماً ولا يرجع، أما إذا شرع في القراءة فليس له الرجوع، بل يستمر وعليه سجود السهو فقط، والحمد لله.

http://www.binbaz.org.sa/mat/15128


جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 07:46.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.