الرد على سؤال هل يوجد آية كلم الله فيها رسول الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجود أيه في القرآن أن الله كلم رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... القرأن الكريم كله , كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ قال الله عز وجل فى سورة النجم [ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) ] |
نعم أومن ان القرآن كلام الله لفظا ومعنى ولكن يبدو أن كلامي غير واضح لذالك سأوضح أكثر ليتضح الامر
كنت في حوار مع احد النصارى فسألني هذا السؤال هل يوجد ايه ان الله كلم رسول الاسلام فقلت له هذ الايات قال الله تعالى (( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) سورة المائده وقال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) سورة الاحزاب فقال لي كيف نعرف هذا كلام جبريل أرجو الافاده |
نعم , هذا كلام جبريل عليه السلام , ولكن جبريل مبلغاً عن الله عز وجل ...لا يتكلم من نفسه . قال سبحانه وتعالى ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) ) الشعراء . إذاً القرأن الكريم هو كلام الله لرسوله محمد ولكن ليس مباشرة بل عن طريق جبريل الأمين عليه السلام . |
اقتباس:
أختنا الكريمة ، لا يوجد داعى للحوار مع هؤلاء النصارى فى منتدياتهم ، فهم يسبون الإسلام و الرسول :3: و الله - سبحانه و تعالى - قد نهانا عن الجلوس مع من يهزأون بديننا ، قال تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}[النساء:140] فالخروج من منتداهم أختنا الفاضلة خيرٌ لكِ ، و أى سؤال تعرضينه هنا أفضل ، فحتى إن أجبتيهم سيحذفون ردودك ، فهم لا يريدون ردوداً من الأساس ، فمنتدياتهم قائمة على إستفزاز المسلم الذى يقرأ الموضوع ليُسجل لديهم بعضوية و يدخل يرد عليهم ، هذا كل ما يريدونه ، شهرة لمنتدياتهم و زيادة المشاركة ، و لا يهم أى حق . اقتباس:
جهله بالعربية لا يُلقيه علينا نحن ، فواللهِ لكأنى بهذا السائل ما يزال يرضع فى أصابعه ، و هذا السؤال مما إنتشر فى منتدياتهم منذ فترة ، و كأنهم جاءوا بالخبر اليقين الذى يُنفى نبوة الرسول الكريم :3: هذا ليس كلام جبريل ، بل جبريل هو مَنْ قام بتبليغه ليس إلا ، أما الراضع أصابعه فيظن أن المتحدث هو جبريل و ليس الله لقوله تعالى : {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} و قوله : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ} فالرضيع يظن أن لو كان الله هو المتحدث لقال له (يا أيها النبى بلغ ما أنزل إليك منى) و : (يا أيها النبى إتقينى) لكن كما قلت جهله بالعربية ليست مشكلتنا نحن .. فهذا يُسمى أسلوب إلتفات . فأسلوب الإلتفات هو : "التعبير عن المعنى بطريق من الطرق الثلاثة – أعني المتكلم والمخاطب والغيبة – بعد التعبير عنه بطريق آخر منها"[1] ففى آية سورة المائدة إن عدنا إلى الآية (65) نجد التعبير بالمتكلم حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [المائدة:65] و إن أكملنا مع الآيات التالية (من 66 إلى 67) نجد أن الأسلوب تحول إلى الغائب ، حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة:66-67] ففى الآية (65) كان التعبير بالمتكلم ثم تحول فى الآيات (66 و 67) إلى الغائب ، و هذا أسلوب إلتفات . وفى آية سورة الأحزاب لو أكملنا الآيات سنجد الله تعالى فى الآية (7) يقول : {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [الأحزاب:7] فهنا تحول التعبير من الغائب فى الآيات (من 1 إلى 6) إلى المتكلم فى الآية (7) ، فالمتحدث هنا و هنا هو الله تعالى . و اللهِ إن الكلام لا يحتاج إلى كل هذا التفصيل ، فالأطفال أنفسهم عند سماعهم للقرآن لا يتطرق إلى رأسهم ما تطرق إلى رأس هذا الجاهل أبداً و يفهمون الكلام كما نفهمه نحن بهذه الصورة .. و هذا الجاهل يُذكرنى بجاهل له فى الصليب يسأل أين قال إله الإسلام لمحمد :3: أنا الله فاعبدنى ! فالنصيحة لهذا الجاهل أن يترك مجال حوارات الأديان لأهلها و يذهب ليُكمل مصّ فى أصابعه .. و ليُلحق معه أخيه الجاهل الأخير . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] المدنى (1/263) |
اقتباس:
جزاكم الله خيرا على النصيحه لكني لن أسمح لأحد بالمساس بالدين الاسلامي أو الرسول صل الله عليه وسلم وقد عاقبتهم على تصرف غير لائق وأعتقد أنهم اتعدلوا ولو عادو لعدت وانتفعت جدا بردودكم على السؤال وجزاكم الله خير الجزاء |
اقتباس:
إن كان هكذا فالأفضل نقل شبهاتهم هنا و الرد عليها ، فهم لن يسمحوا للحق أن يظهر على صفحات منتداهم . http://www.kalemasawaa.com/vb/t7261.html http://www.kalemasawaa.com/vb/t4033.html |
اقتباس:
اخى مناصر اولا اشكرك على هذا الرد ثانيا ممكن من حضرتك هذه المناظره او هذا البحث فانا اريد اعرف تفاصيل اكثر عن هذا لجهلى باللغه العربيه فهذا بالنص كان حوار مع احد المسحيين وكان الرد عليه اقتباس:
فكان الرد اقتباس:
كان الرد واضح وضوح الشمس ولكن لا ادرى لماذا تجاهل هذا النصرانى كل التفسيرات وراح يفسر الايه على هوه لذالك رجاء وليس امر من الاخر مناصر الاسلام ارشادى الى بحث كان يكون مرجع لى فى هذا القضيه |
أخى الكريم ( هووبه ) , سؤال اين قال الله لرسول محمد أنا الله فاعبدنى ؟؟ سؤال لا يخرج سوى من جاهل بالإسلام , بالضبط كما يتحدث ميكانيكى السيارات فى الجيولوجيا .. نقول لصاحب السؤال النصرانى , هذا أمر الله لرسوله محمد :2: بالعبادة .. فى سورة الأنبياء [ 92 ][إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ] جاء فى تفسير الرازى رحمه الله [ قال صاحب " الكشاف " : الأمة الملة ، وهو إشارة إلى ملة الإسلام ، أي أن ملة الإسلام هي ملتكم التي يجب أن تكونوا عليها ، يشار إليها بملة واحدة غير مختلفة ، وأنا إلهكم إله واحد فاعبدون ][1] . اقتباس:
المهم , قال أعظم الجهلاء .. اقتباس:
جهل تام باللغة العربية وبأساليبها ... لا عزاء لعقول النصارى . تجد الرد فى مداخلة أخى مناصر السابقة .. http://www.kalemasawaa.com/vb/t16182.html#post118443 اقتباس:
قال الطاهر بن عاشور [فكان أمره لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن يناديهم بهذه الدعوة تنفيسا عليه ، وتفتيحا لباب الأوبة إليه ، فهذا كلام ينحل إلى استئنافين فجملة ( قل ) استئناف لبيان ما ترقبه أفضل النبيئين صلى الله عليه وسلم أي بلغ عني هذا القول . وجملة ( يا عبادي ) استئناف ابتدائي من خطاب الله لهم . وابتداء الخطاب بالنداء وعنوان العباد مؤذن بأن ما بعده إعداد للقبول وإطماع في النجاة . ][2] . إذاً معنى الأية [ قل : يا محمد وبلغ عنى هذا القول , يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ] أخى هووبه قل لذلك النصرانى ان يتعلم أولاً اللغة العربية جيداً , ان يأتى بتفاسير العلماء إن كان يريد الحق , ويبطل إستعباط وإستحمار شوية على أتباعه من النصارى hoho فأنا أعلم تماماً مدى تقديرهم لهذا الشخص ومدى تبجيلهم له على أنه مدمر للإسلام وللمسلمين ... نسأل الله لنا ولهم الهداية ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] - تفسير الرازى - (219/22) - طبعة دار الفكر . [2] - تفسير التحرير والتنوير - (40/24) - طبعة الدار التونسية للنشر . |
تجدر الاشارة إلى أن النصارى يستهبلون - بل يبالغون في الاستهبال - فيزعمون أن " ربهم " ينزل و يقف أمام باب الخيمة و يكلم هارون و يكلم مريم و يتكلم فم لفم :) .. و يتمشى في المحلة و يُحجب عنه ال" .... " بغطاء ..
على هذا الرابط " رب اليسوعيين " يتمشى في المحلة : http://www.kalemasawaa.com/vb/122186-post1.html 14. لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ فِي وَسَطِ مَحَلتِكَ لِيُنْقِذَكَ وَيَدْفَعَ أَعْدَاءَكَ أَمَامَكَ. فَلتَكُنْ مَحَلتُكَ مُقَدَّسَةً لِئَلا يَرَى فِيكَ قَذَرَ شَيْءٍ فَيَرْجِعَ عَنْكَ. ........................................... و على هذا الرابط " رب اليسوعيين " يقف عند باب الخيمة و يكلم مريم و هارون .. و فم إلى فم : 5- فنزل الرب في عمود سحاب و وقف في باب الخيمة و دعا هرون و مريم فخرجا كلاهما. 6- فقال اسمعا كلامي ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 7- و اما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 8- فما الى فم و عيانا اتكلم معه لا بالالغاز و شبه الرب يعاين ( عدد 12 ) ...................................... و في سفر هوشع أن " رب اليسوعيين " كلم هوشع .. و كان كلامه سافلا منحطا .. فأمره بأمر لا يليق أن يُنسب إلى الفضلاء من البشر فضلا عن أن يُنسب إلى " إله " .. أمره أن يتخذ امرأة زنى و طبعا هوشع نفذ الأمر و اتخذ جومر بنت دبلايم ! 1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد ز نى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب (قلت : شيء مقرف أن يكون هذا أول كلامه .. يعني كما يقولون أول القصيدة كفر !) ...................................... و في التثنية أن " رب اليسوعيين " كلم جميع بني اسرائيل و هذا تخريف : 5: 4 وجها لوجه تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار و هذا التخريف ثابت في القرآن في قول الله سبحانه : {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ }الأعراف155 و هذا التخريف أيضا ثابت في قول الله سبحانه {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }البقرة55 فهو إذن تخريف أن يزعموا أنهم كلموا " ربهم " وجها لوجه . ...................................... و يزعمون أيضا أن " ربهم " كلم يشوع كما في سفر يشوع : 4: 15 و كلم الرب يشوع قائلا ...................................... و في سفر الملوك الأول أن رب اليسوعيين كلم داوود 5: 5 و هانذا قائل على بناء بيت لاسم الرب الهي كما كلم الرب داود ابي قائلا ان ابنك الذي اجعله مكانك على كرسيك هو يبني البيت لاسمي ...................................... و في أخبار الأيام الأول يزعمون أن " رب اليسوعيين " كلم جاد رائي داوود : 21: 9 فكلم الرب جاد رائي داود و قال 21: 10 اذهب و كلم داود قائلا هكذا قال الرب ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك ...................................... و في سفر أيوب أن " رب اليسوعيين " كلم أيوب و كلم أليفاز : 42: 7 و كان بعدما تكلم الرب مع ايوب بهذا الكلام ان الرب قال لاليفاز التيماني قد احتمى غضبي عليك و على كلا صاحبيك لانكم لم تقولوا في الصواب كعبدي ايوب ...................................... بينما يؤكد سفر المزامير أن " الرب " تكلم مرة واحدة فقط .. و يؤكد أنه يجازي الانسان حسب عمله : 62: 11 مرة واحدة تكلم الرب و هاتين الاثنتين سمعت ان العزة لله 62: 12 و لك يا رب الرحمة لانك انت تجازي الانسان كعمله |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 21:55. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.